青崖白鹿

梦见曾经大大的世界， 台阶，椅子，衣帽架。 在那个视角，凡事只能看见 一半的真理。 恰是美好的那一半。 时间从旁经过， 静悄悄像蛇， 带来不祥的知识。 你被诅咒地提升， 伸手拦住丑恶的水， 回望身后的小孩。

在一个会堂， 我以奇怪的姿势躺卧。 广场被海湾分割， 一边是跳跃的鱼， 另一边是生锈的铁。 自行车在飞， 巨型水母在飘， 浑浊的泥雨落下。 时间并不停留， 并不陪着我哭泣。

我们走在夜色中，进入一家摩尔咖啡馆。刚才的音乐声就是从这里传出去的。一些阿拉伯女人在跳舞——如果这种单调的移动也能称作舞蹈的话。——其中一个上前拉住我的手，她是莫克蒂尔的情妇；我跟随她走，莫克蒂尔也一同陪伴。我们三人走进一间狭窄幽深的房间，里边唯一的家具就是一张床。床很矮，我们坐到上面。屋里关着一只白兔，它起初非常惊慌，后来不怕人了，过来舔莫克蒂尔的手心，有人给我们端来咖啡。喝罢，莫克蒂尔就逗兔子玩，这个女人则把我拉过去；我也不由自主，如同沉入梦乡一般。 噢！这件事我完全可以作假，或者避而不谈；然而，我的叙述若是不真实了，对我还有什么意义呢？ 这段叙述来自法国作家安德烈•纪德（Andre Gide）的小说《背德者》，是男主人公米歇尔告诉朋友们的故事中的一段。 米歇尔的母亲是胡格诺教派信徒，父亲则是一位学者。米歇尔的母亲在他十五岁时去世，他的父亲从此单独抚养他，并把他带入了古板、陈旧的学术世界里。他的身体披上了两件外衣：宗教道德和学究气，年纪轻轻就成了一个毫无生活乐趣的人。在他即将结婚的时候，父亲突然去世，他获得了支配财富和人身的双重自由。他带着妻子玛丝琳去北非旅行，在途中患上了严重肺病，差点丧命。幸好玛丝琳对他殷勤照料，才使他恢复了健康。而他也明白了一件事：自己身上的自然天性被宗教和社会掩盖了。 米歇尔开始像一个卢梭主义者那样亲近大自然，他袒胸露臂，投入清凉的泉水，赤身躺在草地上晒太阳，夜晚开着窗感受凉风。他感到自己身上的“真正的人”复活了。然而，米歇尔很快走向了另一个极端，养成了同性恋的癖好。 在返回巴黎后，他对上流社会的社交活动感到厌烦，频繁跑到乡下和佃户们厮混，热衷于在乡村骑马打猎，和几个年轻人夜晚在自己的林地里偷猎兔子。玛丝琳即将生产，他却和一位新结识的男人幽会。等他早上回到家，妻子已经不幸流产。 玛丝琳的身体越来越差，米歇尔试图重复几年前的旅行，以为这样就能治好她的病。她带病重的玛丝琳在众多城市之间赶车，夜晚住在简陋的旅馆，甚至在野外露宿。每到一个地方，他侍候玛丝琳睡下后，就跑到酒吧和闲杂人等混在一起，深夜才回旅馆。当他到达当年养病的地方后，立刻迫不及待找到那时陪伴他的几个阿拉伯男孩，却发现他们都已长大，不再活泼可爱，顿感失望。终于在一天夜里，当米歇尔返回旅馆房间时，发现玛丝琳已到了弥留之际。不久，玛丝琳撒手人寰。 米歇尔解脱了，获得了“无处使用的自由”，...

院里炊烟升起， 阔别的主人巡视领地。 水泥路浸泡在 六月不寻常的冷风。 小麦已收割， 玉米仍旧站立。 有的人坐在门洞， 更多的人耸着肩膀。 鹅是微型的长颈鹿， 黄色锋利的嘴。 核桃坠落， 凡经过处染成黑色。 红色石榴好像 燃烧一树的仙女棒。

六月的天空 噩梦般地翻滚， 用黑色的翅膀搅动 梧桐和蓝色铁皮屋顶。 发白的钩爪发出 火蓝色的闪电。 城市忽然加快。 一切无目的的行动 终止，像鱼群躲避 轰然下来的巨人的脚。

绿色的圆顶走廊， 夏天的叶子聚集。 我走进柔软的隧道， 印象已经磨损。 分不出是梦 是幻想还是真实： 母亲牵我走过 腐烂水果味的茂密树林。