被缚的普罗米修斯

古希腊著名剧作家埃斯库罗斯著有悲剧七十余部，流传下来完整著作的仅有七部，其中包括赫赫有名的悲剧《被缚的普罗米修斯》。这是三部曲之一，但三部曲的后两部未能保存。

这是埃斯库罗斯的杰作之一。宙斯在普罗米修斯的帮助之下推翻了他父亲克洛诺斯的统治，把各种特权分配给众神。但他对人类他不但不关心，反而认为他们太愚蠢，要把他们毁灭，另行创造新的人类。普罗米修斯同情人类的苦难，把天上的火偷来送给凡人，并且把科学、文字、医药、占卜术等都传授给凡人，使他们有了技术、知识和智慧，能战胜一切困难与危险，获得生存。宙斯为这事很生气，他叫火神赫淮斯托斯把普罗米修斯绑在高加索崖石上，使他遭受莫大的痛苦。在第二部曲《普罗米修斯被释》中，宙斯同普罗米修斯和解了，他叫自己的儿子赫剌克勒斯把普罗米修斯释放了。第三部曲是《带火的普罗米修斯》，这剧写雅典人崇拜人类的恩神普罗米修斯，剧中有火炬游行。

埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯是一个不畏强权、同情弱小、坚韧不屈的天神形象，而宙斯则是霸道、专制的暴君形象，被描绘为古希腊典型的僭主。宙斯不但迫害正直的普罗米修斯，也对拒绝他求爱的凡人少女伊娥大加迫害，使她不得不离家出走，在大地上流浪。伊娥在山崖上遇见普罗米修斯，两人进行了对话。普罗米修斯向伊娥预言了她的苦难，也清楚自己和宙斯的命运。如果宙斯和某一位女神结婚，生一个比他强大的神，他自己将被推翻。但他坚守秘密，因为唯有如此，宙斯才有可能释放他。宙斯派赫尔墨斯劝说普罗米修斯屈服，但他绝不屈服，和赫尔墨斯争论一番。人物退场，此剧到此结束。

在古希腊的民主运动中，平民的力量不足以推翻贵族统治。往往有野心家利用平民和贵族的矛盾攫取权力，夺取政权，成为僭主。剧中借普罗米修斯和宙斯的矛盾，实际反映的是古希腊平民和僭主的矛盾。平民希望民主和自由，而僭主则渴望无限制的权力。埃斯库罗斯虽然出身贵族，但他突破了阶级局限，加入了民主派。他所作的这部悲剧充分体现了他的民主思想。

普罗米修斯这位伟大的天神，自古以来都受到人类的尊崇。马克思称普罗米修斯为“哲学史上最崇高的圣者兼殉道者”，并且把普罗米修斯对赫耳墨斯说的“一句话告诉你，我憎恨所有受了我的恩惠，恩将仇报，迫害我的神”一语，作为哲学“用以敌视天地诸神的格言”。别林斯基对普罗米修斯这形象评价很高，他特别称赞普罗米修斯只承认理智，不承认其他任何权威的精神。高尔基认为普罗米修斯是人类社会所爱好的不朽的形象之一。